12月 13 日上午，马克思主义学院 2020 年 “ 博力学术论坛 ” 新博如何充值在金盆岭校区 4 教 503 教室举行，此次新博如何充值由新博如何充值哲学系博士生导师蓝江新博如何充值主讲， 题为 《智能时代的数字—生命政治》。新博如何充值由马克思主义学院副院长李雨燕主持，学院新博如何充值委员会主任余乃忠新博如何充值、廖苗副新博如何充值以及 2020 级全体研究生参加了新博如何充值。

蓝江新博如何充值从追溯生命政治学“BIO-POLITICS”这个概念的希腊文原义开始，以深厚的学术功底、渊博的学识和风趣时髦的讲课风格，向马克思主义学院的学生们展示了前沿的生命政治学研究 。 蓝江首先以圆锥结构图来说明生命政治体系的基本结构，他认为处于圆锥最底层是基础的生存，即人类生存的基本需要；中间的是threshold，是界点、门槛；最上层的则是 living well, 是对美好的生活规划。然后，蓝新博如何充值用更加清晰的圆锥俯视图来展示生命政治哲学所应该关注的范围：一个套圈式结构图，最外层的式纯动物生命，第二层是赤裸生命，第三层是政治身份（权利、平等、自由等）。这是三个圆圈的中间部分 —— 赤裸生命，被蓝老师称为 “Inclusive Exclusion” 即排外性包含。蓝新博如何充值认为，赤裸生命部分，作为直接参与社会劳动的部分，不应该为人们所忽略，他们也应该有政治身份，有权利参与社会决策。

蓝江新博如何充值 讲述了 舒尔在赌城拉斯维加斯进行的一场研究，指出作为赌场是如何用数字技术手段变相控制赌徒的心理，以达到盈利目的。这实际上是智能时代治理的模型，被称之为“微粒社会 ” 模型。在规训社会里，个体是同质化的，对行为和思想的预测和控制依赖于规训的模式。最后，蓝江新博如何充值提出，由于生命政治是一种治理技术，随着资本主义的进一步发展，生命政治会越来越强大，资本主义盲目性在大数据下会有所缓解，但总体发展趋势不可改变。我们的目的并不是消除生命政治，而是避免生命政治成为少数权力和资本控制的工具，让生命政治尽可能成为公共性的产物。

此次新博如何充值 带来了许多关于生命政治的诸多深刻洞见 。 学生 就自己感兴趣的问题积极提问，蓝新博如何充值也一一耐心予以解答。新博如何充值最后，余乃忠新博如何充值对于本次新博如何充值做了点评，认为蓝江新博如何充值的新博如何充值问题前沿、视野宽广、学养深厚、观点新颖，创新意识和写作方法对我们学术研究的新人具有极为重要的启示。

（文/韦丽君 图/范启航 审/ 陈万球 ）